”Vi håller dessa sanningar som självklara: att alla människor har skapats lika, att de förlänats av sin skapare med vissa oförytterliga rättigheter, att bland dessa är liv, frihet och strävan efter lycka, att för att säkra dessa rättigheter inrättas bland människor styrelser vilkas rättmätiga befogenhet vilar på de styrdas samtycke”

USA:s Oavhängighetsförklaring, juli 1776

Det finns något i alla människor som gör att vi kallar människor människor och inte ett djur bland andra djur. Vi kan benämna denna intellektuella och känslomässiga kraft förnuft. Denna unikt mänskliga kraft borde vara den dominerande på vår planet. Förnuftet borde styra hellre än de trossatser som vi kallar åsikter. Vårt förnuft kräver att alla människors rättigheter tas tillvara – skyddas från yttre och inre fiender.

Vi inser, när vi är förnuftiga, att saker och ting inte fungerar om vi kränker eller tillåter kränkningar av människors oförytterliga rättigheter. Vad händer med oss om vi tillåter och accepterar att länder och folk förgörs i vår värld? Vad händer med oss när vi vet någonstans i bakhuvudet att kläderna vi bär är gjorda av de internationella finansmakternas låglöneslavar. Vad händer med vårt lands ekonomi om vi lever av resterna från efterkrigstidens angloamerikanska imperiums plundring? Vi har en väldigt liten produktiv sektor som dessutom krymper. Gynnar det oss? Tjänar vi verkligen på att sno -eller låta andra sno åt oss?

Är det inte bättre för oss att Vi, genom Vår styrelse, främst regeringen, riktar krediter (1) till produktiva satsningar istället för att spela bort pensioner och dylikt på det casino som ibland kallas den internationella finansmarknaden, och ser till att andra länder tillåts göra det samma? (2) Vårt uppdrag är att se till att alla nationer tillåts styra sig själva och samverka sinsemellan i en principgemenskap. Exempel på sådana naturrättsliga principer för länders relationer är den i Westfaliska freden inarbetade principen om ”den andres fördel”, med andra ord en nations osjälviska kärlek till andra nationer. Detta vore en värld av suveräna nationalstater.

Varje suverän nationalstat, som exempelvis Sverige bör bli, måste också enligt förnuftiga, naturrättsliga principer (3) styras i enlighet med det gemensamma goda, det vill säga hela den nuvarande och framtida befolkningens allmänna välfärd måste främjas. Bästa sättet att göra detta är att göra som USA och bilda en suverän, demokratisk, konstitutionell republik och till skillnad från dagens USA inte strunta i de naturrättsliga principer som är landets högsta lag. Ett lands regering är bara legitim i den grad den är dedikerad till den allmänna välfärden. I den grad en regering bryter mot dessa principer, ”den andres fördel” i utrikespolitiken och det gemensamma goda för nationen internt, kommer landet i fråga att duka under.

Taktik

Ovan nämnda uppdrag, en värld av suveräna nationalstater som alla tillåts och vill bli mer och mer perfekta republiker, är vad vi av kärlek till det sant mänskliga företar. För detta fordras sedan taktik. (4) Revolutionärer ska rekryteras, supporters och finansiärer inspireras (5), allianser bildas, hela befolkningar utbildas (6) och fiender bekämpas. (7) Alla de politiker, överstepräster (m a o majoriteten av dagens s k akademiker) och bankirer som idag har stort inflytande på vår värld och driver den mot ruinens brant genom felaktigt agerande eller genom att felaktigt inte agera för det gemensamma goda, måste utbildas, eller, om de vägrar utbilda sig och tänka om, ersättas under tryck av den internationella massrörelse som vi, den internationella LaRoucherörelsen, bygger upp. Att starta och driva ett parti (som EAP), ett mobilt universitet (som LaRouches ungdomsrörelse) eller ett institut (som Schillerinstitutet) är medel att nå våra ovan nämnda mål. Vi är inte EAP, vi har EAP som ett verktyg. Till att göra gott.

Andreas Persson
LaRouches Ungdomsrörelse, medlem i EAP